Una imagen particularmente significativa de la relacion fundamental entre el hombre y la libertad la ofrece el mito biblico de la expulsion del hombre del Paraiso. El mito identifica el comienzo de la historia humana con un acto de eleccion, pero acentua singularmente el caracter pecaminoso de ese primer acto libre y el sufrimiento que este origina. Hombre y mujer viven en el Jardin edenico en completa armona entre si y con la naturaleza. Hay paz y no existe la necesidad de trabajar; tampoco la de elegir entre alternativas; no hay libertad, ni tampoco pensamiento. Le esta prohibido al hombre comer del arbol del conocimiento del bien y del mal: pero obra contra la orden divina, rompe y supera el estado de armonia con la naturaleza de la que forma parte sin trascenderla. Desde el punto de vista de la Iglesia, que representa a la autoridad, este hecho constituye fundamentalmente un pecado. Pero desde el punto de vista del hombre se trata del comienzo de la libertad humana. Obrar contra las ordenes de Dios significa liberarse de la coercion, emerger de la existencia inconsciente de la vida prehumana para elevarse hacia el nivel humano. Obrar contra el mandamiento de la autoridad, cometer un pecado, es, en su aspecto positivo humano, el primer acto de libertad, es decir, el primer acto humano. Segun el mito, el pecado, en su aspecto formal, esta representado por un acto contrario al mandamiento divino, y en su aspecto material por haber comido del arbol del conocimiento. El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razon. El mito se refiere a otras consecuencias del primer acto de libertad. Se rompe la armonia entre el hombre y la naturaleza. Dios proclama la guerra entre el hombre y la mujer, entre la naturaleza y el hombre. Este se ha separado de la naturaleza, ha dado el primer paso hacia su humanizacion al transformarse en individuo. Ha realizado el primer acto de libertad.
Erich Fromm - El miedo a la libertad.
por sus aportes!!